Значение корня (فطر)

Арабы используют глагол (فطر):

• когда у верблюда прорезался зуб, то есть он рассек десну и показался;
• когда начинают копать колодец;
•  когда доят верблюдицу поначалу только кончиками пальцев. 

Слово (التَّفاطيرُ) применяют, когда говорят о прыщах на юношеском лице или о весенних всходах.

Слово (الفُطْرُ) обозначает и определенный вид грибов или наростов, и парное молоко, и завязи винограда.

Основное значение корня (فطر) – это выход чего-то или, еще можно сказать, прорыв, потому что первым делом, которое нужно сделать, чтобы выход состоялся, это разломить собственным усилием то, что сверху этому мешает. Это значение мы видим и в прорезании зубов, и в раскопке колодца, и в примерах с прыщами, поганками, завязями винограда, и весенними всходами. Везде, прежде всего, идет разрыв, раскол. Что же касается примера с молоком, то явление прорыва и давления здесь на лицо, а вот значение начала (процесса) требует некоторых пояснений.

Чтобы сделать оттенок первичности более явным, приведем другие примеры. (حَيْسٌ فَطيرٌ) – свежий хайс (блюдо из фиников, творога и масла), то есть только что приготовленный. (فُطِرَتْ العَجينُ) – пресное тесто, замешенное и сразу испеченное (то есть без предварительной закваски). (فَطَر الجِلْد) – кожа, которую нельзя очистить дублением, (وسوط فطير) – второсортная, то есть дубление не улучшит качества, поэтому такую кожу нельзя использовать. В последних двух примерах можно сказать о коже как будто она и не подвергалась дублению, то есть ее состояние осталось первоначальным.

Приведем примеры выражений, в которых приходит значение разрыва или раскола. Это: (انْفَطَرَ الثُّوْبُ) – платье было разорвано и (تَفَطَّرَ) – раскалываться, например (تَفَطَّرَتْ قَدَماهُ) – его пятки потрескались. В этом же значении мы встречаем однокоренное слово в кораническом аяте:

(إِذَا السَّمَاءُ انفَطَرَتْ) - Когда небо расколется… (Сура Раскалывание 82:1).

Как сказал Аллах, Свят Он и Велик:

(إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ) – Когда небо расколется… (Сура Раскалывание 84:1),
(وَفُتِحَتِ السَّمَاء فَكَانَتْ أَبْوَابًا) – И небо раскроется и станет вратами… (Сура Весть 87:19),
(وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ) – Когда расколется небо… (Сура Посылаемые 77:9),
(تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا) – Небо готово расколоться, земля готова разверзнуться, а горы готовы рассыпаться в прах от того… (Сура Марйам 19:90).

Из принципа первичности проистекает значение сотворения, как начала существования. Его же мы видим и в образе раскалывания, как будто творение разламывает сковывающую его оболочку и является на свет. (فَطَرَ اللهُ الْخَلْقَ) – создал Аллах творения, то есть создал и положил начало их существованию:

(فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) – Обрати свой лик к религии, исповедуя единобожие. Таково врожденное качество, с которым Аллах сотворил людей. Творение Аллаха не подлежит изменению. Такова правая вера, но большинство людей не знают этого (Римляне 30:30).

(الْفِطْرَةُ) – такое состояние сотворенного, в котором вера в единственность Аллаха является естественной, очевидной истиной. Все остальные словосочетания в Коране за исключением тех, которые описаны выше, со значением раскалывания, приходят в смысле сотворения, то есть они сотворены таким образом.

Что же касается, (أَفْطَرَ الصَّائِمُ) – постящийся разговелся, когда поел или попил, здесь снова выступает оттенок первичности, так как (الْإِفْطارُ) – разговение – это первое, что пробует постящийся после того, как он провел целый день без еды и питья.

الفطرة © ١١

Использованная литература:

المعجم الاشتقاق الموصل لالفظ القرآن الكريم

المعجم الوسيط الطبعة الخامسة

Смысловой перевод Священного Корана Э. Кулиева

В. Даль Толковый словарь живого великорусского языка